Царство Юэ

Царство Юэ (кит. трад. 越國, упр. 越国, пиньинь Yuè Guó) — древнее китайское царство, существовавшее в период Восточного Чжоу (VIII—III века до н. э.) на юго-восточном побережье современного Китая, в районе провинций Чжэцзян, Фуцзянь и юга Цзянсу. Столицей царства был город Куайцзи (современный Шаосин). Юэ известно как одно из «варварских» царств, не входивших изначально в систему чжоуских уделов, но достигшее значительного могущества в эпоху Сражающихся царств (V—III века до н. э.), особенно в период правления царя Гоуцзяня. Царство Юэ сыграло ключевую роль в политической истории региона, наряду с царствами У и Чу, и оставило заметный след в китайской культуре, в частности, в легендах о мечах и стратегии.

Географическое положение и природные условия

Царство Юэ располагалось к югу от реки Янцзы, в зоне субтропического климата с влажными летними муссонами. Территория включала плодородные равнины дельты Янцзы, холмистые районы и горные цепи на юге. Основными реками были Цяньтан и её притоки. Природные условия благоприятствовали развитию рисоводства, рыболовства и судостроения. В отличие от северных китайских царств, где основой экономики было просо и пшеница, в Юэ ключевой культурой был рис, что обеспечивало более высокую плотность населения и устойчивость к неурожаям. Леса и горы давали древесину, бамбук и металлы, в том числе медь и олово, необходимые для бронзолитейного производства.

История

Ранний период и легендарные истоки

Согласно традиционной китайской историографии, род Юэ вёл происхождение от легендарного императора Шуня или от правителя Ся Шаокана. Однако археологические данные указывают на то, что население Юэ было автохтонным, относящимся к культурам неолита и бронзового века юго-восточного Китая, в частности к культуре Лянчжу (ок. 3300—2300 гг. до н. э.), которая оставила сложные ритуальные сооружения и нефритовые изделия. В период Западного Чжоу (XI—VIII вв. до н. э.) Юэ упоминается в хрониках как данник чжоуского двора, но с существенной автономией. Местное население говорило на языке, отличном от древнекитайского, и сохраняло обычаи, включая татуировку тела и короткую стрижку волос, что отличало их от «цивилизованных» китайцев.

Расцвет при Гоуцзяне (V век до н. э.)

Наиболее известный период истории Юэ связан с правлением царя Гоуцзяня (ок. 496—465 гг. до н. э.). В 496 году до н. э. Юэ потерпело поражение от соседнего царства У, и Гоуцзянь попал в плен. После унизительного плена он вернулся на родину и, по преданию, в течение десяти лет спал на вязанке хвороста, пил желчь и лично обрабатывал землю, чтобы укрепить дух народа. С помощью советников Вэнь Чжуна и Фань Ли он провёл реформы: укрепил армию, ввёл систему налогов, стимулировал сельское хозяйство и металлургию. В 473 году до н. э. Юэ нанесло сокрушительное поражение У, аннексировав его земли. Царь У, Фу Ча, покончил с собой. Юэ стало доминирующей силой на юго-востоке, контролируя территорию от Шаньдуна до Фуцзяни.

Упадок и гибель

После смерти Гоуцзяня в 465 году до н. э. Юэ постепенно ослабло из-за внутренних распрей и давления со стороны растущего царства Чу. В 334 году до н. э. царство Чу нанесло Юэ решающее поражение, захватив столицу Куайцзи. Последний правитель Юэ, Уцзян, был убит. Часть знати бежала на юг, в современный Фуцзянь и Гуандун, где основала более мелкие княжества, просуществовавшие до эпохи Цинь. В 221 году до н. э., после объединения Китая Цинь Шихуанди, земли Юэ вошли в состав империи Цинь, а местное население было ассимилировано.

Культура и общество

Язык и письменность

Юэский язык, вероятно, относился к австроазиатской или тай-кадайской семье, но не к сино-тибетской, как древнекитайский. Письменность, судя по археологическим находкам (бронзовые надписи), использовала китайские иероглифы, но с местными особенностями. До наших дней дошло несколько десятков коротких надписей на бронзовых сосудах и оружии, которые до сих пор не полностью дешифрованы.

Религия и верования

Религия Юэ включала культ предков, почитание гор и рек, а также шаманизм. Особое значение имел культ дракона, который считался покровителем водных стихий. Сохранились сведения о человеческих жертвоприношениях при строительстве дамб и храмов. В отличие от северных царств, где конфуцианство уже начало распространяться, в Юэ дольше сохранялись архаичные верования.

Военное дело

Юэ славилось своим флотом и технологией бронзового оружия. Мечи Юэ, особенно знаменитый меч Гоуцзяня, найденный в 1965 году в гробнице в провинции Хубэй, считаются вершиной древнекитайской металлургии. Меч Гоуцзяня, покрытый сульфидной патиной, остаётся острым спустя 2500 лет. Армия Юэ состояла из пехоты, лучников и колесниц, но главной силой был флот, способный совершать дальние морские походы.

Экономика

Экономика Юэ базировалась на рисоводстве, рыболовстве, солеварении и металлургии. Царство экспортировало бронзовое оружие, нефрит, шёлк-сырец и лаковые изделия. Внутренняя торговля была развита слабее, чем в центральных царствах, но через порты Юэ велась активная морская торговля с островами (Тайвань, Япония) и южными племенами (байюэ). Введение единой системы мер и весов при Гоуцзяне способствовало экономическому росту.

Влияние на китайскую культуру

Царство Юэ оставило глубокий след в китайской литературе и фольклоре. История о Гоуцзяне, «спящем на хворосте и пьющем желчь» (臥薪嘗膽, во синь чан дань), стала символом упорства и возмездия. Она многократно используется в китайских романах, пьесах и фильмах. Легенды о мечах Юэ, в том числе о мече Чжаньлу, вдохновляли поэтов и философов. Кроме того, Юэ считается родиной знаменитого стратега Сунь Цзы, хотя его «Искусство войны» чаще связывают с царством У.

Археологические находки

Основные археологические памятники Юэ сосредоточены в районе Шаосина (провинция Чжэцзян). В 1965 году в гробнице в уезде Цзянлин (провинция Хубэй) был найден меч Гоуцзяня с надписью из 8 иероглифов. В 1980-х годах раскопаны остатки дворца и храмов в Куайцзи. В 2000-х годах обнаружены бронзовые колокола и ритуальные сосуды, датируемые V—IV веками до н. э. Эти находки подтверждают высокий уровень металлургии и художественного ремесла в Юэ.

Источники

1. Сыма Цянь. «Исторические записки» (Ши цзи), главы «Наследственные дома Юэ» и «Наследственные дома У».
2. Бань Гу. «Хань шу» (История династии Хань), раздел о южных варварах.
3. Лю Сян. «Чжаньго цэ» (Стратегии Сражающихся царств), эпизоды о Юэ и У.
4. Археологические отчёты Института археологии Академии наук Китая (1965—2010 гг.) о раскопках в Шаосине и Цзянлине.
5. Сюй Чжуншу. «Древняя история Юэ» (1995, издательство «Шанхай гуцзи»).
6. Э. Л. Шонесси. «Бронзовый век Китая» (1999, Кембриджский университет).