Удмурты

Удмурты — это финно-угорский народ, коренное население Удмуртской Республики (Российская Федерация). Относятся к пермской группе финно-угорских языков. Являются одним из крупнейших финно-угорских народов России. Общая численность в мире составляет около 550 тысяч человек, из которых более 400 тысяч проживают в Удмуртии. Верующие удмурты в основном исповедуют православие, значительная часть сохраняет традиционные языческие верования.

Этноним и самоназвание

Самоназвание народа — удмурт (удм. удмурт, мн. ч. удмуртъёс). Этимология слова до конца не выяснена. Наиболее распространённая гипотеза связывает его с индоиранским anta (край, окраина) и пермским murt (человек, мужчина), что в совокупности может означать «человек с окраины» или «окраинный человек». В русских летописях до XVIII века удмурты упоминались под названиями «вотяки», «отяки» (от удм. удмурт — «уд» + «мурт»). В научной литературе XIX века также использовался термин «вотяки». Самоназвание «удмурт» было закреплено в официальном употреблении в 1920-х годах при образовании Вотской (позднее Удмуртской) автономной области.

История

Происхождение

Удмурты сформировались в результате смешения местного финно-угорского населения (предков коми, марийцев) с пришлыми иранскими (сарматскими, аланскими) и, позднее, тюркскими (булгарскими, татарскими) группами. Археологически предки удмуртов связываются с ананьинской культурой (VIII–III века до н. э.) и пьяноборской культурой (II век до н. э. — V век н. э.) на территории Среднего Поволжья и Прикамья. В I тысячелетии н. э. выделилась чепецкая археологическая культура, которую считают непосредственной предковой для северных удмуртов.

В составе Золотой Орды и Казанского ханства

В XIII веке территория расселения удмуртов вошла в состав Золотой Орды. После её распада в XV веке северные удмурты оказались под властью Казанского ханства, а южные — Ногайской Орды. В этот период усилилось влияние татарской культуры и ислама, однако большинство удмуртов сохранили язычество. В XV–XVI веках часть удмуртов переселилась на север, в бассейн реки Чепцы, спасаясь от набегов и притеснений.

Вхождение в состав Русского государства

После взятия Казани в 1552 году Иваном Грозным земли удмуртов вошли в состав Русского царства. В XVII–XVIII веках началась активная христианизация удмуртов, сопровождавшаяся насильственным крещением и разрушением священных рощ (лудов). В ответ происходили восстания (например, участие в восстании Степана Разина, Пугачёвском бунте). В XVIII веке удмурты были приписаны к государственным крестьянам, несли рекрутскую повинность. В XIX веке началось формирование удмуртской интеллигенции, появились первые школы на удмуртском языке.

Советский период

В 1920 году была образована Вотская автономная область (с 1932 года — Удмуртская АО, с 1934 года — Удмуртская АССР). В советское время проводилась политика коренизации: создавалась письменность на основе кириллицы, развивалось национальное образование, литература, театр. В то же время в 1930-е годы многие представители удмуртской интеллигенции были репрессированы. В годы Великой Отечественной войны удмурты участвовали в боевых действиях, а промышленность Удмуртии работала на нужды фронта. После войны продолжалась индустриализация и урбанизация, что привело к сокращению доли удмуртов в населении республики (с 52% в 1939 году до 30% в 1989 году).

Современность

После распада СССР в 1991 году Удмуртская АССР преобразована в Удмуртскую Республику в составе Российской Федерации. В 1990-е годы наблюдался рост национального самосознания, возрождение традиционной культуры, языка. В 2000-е годы приняты законы о государственных языках (удмуртский и русский), о национальном образовании. Однако продолжается сокращение численности удмуртов (с 636 тысяч в 1989 году до 552 тысяч в 2010 году) и снижение владения родным языком (около 60% удмуртов считают удмуртский родным, но реально используют его в быту меньше).

Язык

Удмуртский язык относится к пермской ветви финно-угорской семьи уральской языковой макросемьи. Ближайшие родственные языки — коми-зырянский и коми-пермяцкий. Выделяются северное, южное и срединное наречия, а также несколько говоров. Письменность создана в XVIII веке на основе кириллицы, современный алфавит утверждён в 1930-е годы. В Удмуртии удмуртский язык имеет статус государственного наряду с русским, используется в официальном делопроизводстве, образовании (дошкольное, начальное, частично среднее), СМИ (газеты, журналы, радио, телевидение). В 1990-е годы введено обязательное изучение удмуртского языка в школах республики, однако в 2010-е годы его объём сокращён. В 2009 году ЮНЕСКО отнесла удмуртский язык к числу языков, находящихся под угрозой исчезновения.

Традиционная культура

Религия и верования

Традиционная религия удмуртов — язычество, основанное на почитании сил природы и предков. Верховное божество — Инмар (небесный бог), его противник — Керемет (злой дух). Важную роль играли священные рощи (луд), где проводились моления (куриськон) с жертвоприношениями (обычно конём, быком, овцой). Жрецами были жрецы-вöсясь (вотяки). С XVIII века началась христианизация, и к началу XX века большинство удмуртов формально считались православными, однако сохраняли многие языческие обряды. В настоящее время существует движение удмуртского неоязычества, а также сохраняются отдельные языческие общины.

Одежда

Традиционный костюм удмуртов — туникообразная рубаха (дэрем) из домотканого холста, поверх которой надевали распашной кафтан (шортдэрем). Женский костюм дополнялся передником, нагрудником, головным убором (кокошник, сорока, платок). Обувь — лапти (кут) из липового лыка, кожаные сапоги (ката). Мужская одежда — рубаха-косоворотка, штаны (штан), пояс. Традиционные цвета — белый, красный, чёрный. Вышивка имела обережное значение.

Пища

Основу традиционной кухни составляли зерновые (каши, хлеб, пироги), молочные продукты (творог, сметана, масло), мясо (говядина, баранина, конина), рыба. Характерные блюда: пельмени (пельнянь — «хлебное ухо»), перепечи (открытые пирожки с начинкой из мяса, грибов, капусты), табани (лепёшки из кислого теста), куаса (квас). Из напитков — сюрес (сусло), кумышка (домашнее пиво), арака (хлебное вино).

Фольклор и музыка

Удмуртский фольклор включает мифы, сказки, легенды, исторические предания, песни (кырзан), частушки (такмак). Музыкальные инструменты: крезь (гусли), кубыз (варган), чипчирган (дудка), шулан (свирель), бубен. Танцы — хороводные (круг), парные (кубиста). В 1920-е годы основан Удмуртский государственный театр, в 1930-е — Удмуртский государственный ансамбль песни и танца «Италмас». Современные удмуртские композиторы (Г. Корепанов, Ю. Толкач) создали национальную оперу, балет, симфоническую музыку.

Традиционные занятия и ремёсла

Традиционное хозяйство — пашенное земледелие (рожь, овёс, ячмень, лён) и животноводство (крупный рогатый скот, лошади, овцы). Важную роль играли охота, рыболовство, бортничество (позднее — пчеловодство). Из ремёсел были развиты: ткачество (льняные и шерстяные ткани), вышивка, плетение из лыка и бересты, резьба по дереву, гончарное дело, кузнечное дело. В XIX веке получили распространение отхожие промыслы (работа на заводах, лесозаготовки). В советское время традиционные ремёсла сохранялись в виде народных художественных промыслов (например, «Удмуртские узоры»).

Расселение и численность

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, численность удмуртов в России составила 552 299 человек. Из них 410 584 человека проживали в Удмуртской Республике (около 28% населения республики). Значительные диаспоры удмуртов имеются в Татарстане (около 23 тысяч), Башкортостане (около 21 тысячи), Пермском крае (около 12 тысяч), Кировской области (около 10 тысяч), Свердловской области (около 8 тысяч). За пределами России удмурты проживают в Казахстане (около 5 тысяч), Украине (около 2 тысяч), Узбекистане, Беларуси. В Удмуртии удмурты составляют большинство в сельских районах (особенно на севере и западе), в городах — меньшинство (в Ижевске — около 10%).

Известные удмурты

• Кузебай Герд (1898–1937) — поэт, прозаик, драматург, основоположник удмуртской литературы. Репрессирован.
• Ашальчи Оки (1898–1973) — поэтесса, первая удмуртская женщина-врач.
• Геннадий Красильников (1928–1975) — писатель, автор романа «Старый дом».
• Михаил Тимофеев (1921–1993) — поэт, переводчик, автор гимна Удмуртии.
• Татьяна Владыкина (род. 1950) — учёный-фольклорист, доктор филологических наук.
• Владимир Владыкин (род. 1951) — учёный-этнограф, доктор исторических наук.
• Владимир Туганаев (род. 1941) — учёный-ботаник, доктор биологических наук.
• Александр Шкляев (род. 1944) — композитор, народный артист Удмуртии.
• Сергей Чирков (род. 1980) — спортсмен-лыжник, участник Олимпийских игр.
• Ольга Тронина (род. 1985) — актриса театра и кино.

Современное положение

В Удмуртской Республике действуют национальные общественные организации: «Удмурт Кенеш» (Совет удмуртского народа), «Шунды» (Солнце), «Дэмен» (Вместе). Издаются газеты «Удмурт дунне» (Удмуртский мир), «Вордскем кыл» (Родное слово), журнал «Кенеш» (Совет). Работают Удмуртский государственный университет, Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН. В 2010-е годы приняты республиканские программы поддержки удмуртского языка и культуры. Однако сохраняются проблемы: снижение численности, старение населения, миграция молодёжи в города, утрата языка в быту. В 2020-е годы наблюдается рост интереса к удмуртской культуре среди молодёжи, развитие национального блогинга, музыки (группы «Бурановские бабушки», «Инвожо», «Медвежий угол»).