Возраст Иисуса Христа в христианской традиции¶
Возраст Иисуса Христа — традиционное христианское представление о продолжительности земной жизни основателя христианства, составляющей около 33 лет. Число «33 года» является наиболее распространённой в церковной проповеди и народной культуре оценкой, однако в канонических Евангелиях точный возраст Христа прямо не назван. Вывод о нём делается косвенно — на основании упоминаний в текстах Нового Завета, сопоставления дат и церковного предания.
¶Источники в Новом Завете
Канонические Евангелия не сообщают дату рождения и смерти Иисуса и не называют его возраст. Косвенные указания содержатся в нескольких местах:
- Лк. 3:23 — «Иисус, начиная своё служение, был лет тридцати трёх, будучи, как полагали, сыном Иосифа». Греческий текст гласит «ὢν ἐτῶν τριάκοντα τριῶν» («будучи в возрасте тридцати трёх лет»), однако ряд рукописей и переводов (в том числе Синодальный) передают фразу как «около тридцати лет» или «лет тридцати». Разночтения рукописей делают точное значение спорным.
- Ин. 8:57 — иудеи отвечают Иисусу: «Тебе ещё нет пятидесяти лет, и ты видел Авраама?» Это подтверждает, что ко времени спора в храме Иисус был моложе пятидесяти лет, но не даёт точной цифры.
- Мф. 2:1, 16 — упоминание царя Ирода, умершего, по различным оценкам, в 4 году до н. э. (иногда датируется 1 годом до н. э.), позволяет отнести рождение Иисуса к периоду незадолго до смерти Ирода.
- Лк. 3:1, 2 — указание на пятнадцатый год правления Тиберия (29 год н. э.) в связи с началом служения Иоанна Крестителя, а затем и Иисуса.
Сопоставление этих данных приводит к оценке земной жизни Христа в 30–35 лет, из которых около трёх лет приходится на публичное служение.
¶Как выводится число 33
Расчёт строится на следующих допущениях:
- Рождение Иисуса отнесено к периоду правления Ирода Великого (умер в 4 г. до н. э.), чаще всего к 4–6 гг. до н. э. по современным хронологическим оценкам.
- Начало общественного служения — 29–30 г. н. э., то есть после крещения Иоанном, упомянутого в Лк. 3 при Тиберии.
- Служение продолжалось около трёх лет (различение трёх пасх в Евангелии от Иоанна: в Ин. 2:13, 6:4 и 11:55).
- Распятие произошло при прокураторе Понтии Пилате, чаще датируется 30 или 33 годом н. э.
При смерти в 30 году н. э. и рождении в 4 году до н. э. возраст составляет около 33 лет; при датировке распятия 33 годом и рождении в 6 году до н. э. — около 38 лет. Традиционное «33 года» отражает первый, наиболее распространённый вариант.
¶Церковное предание и литургическая память
В православной традиции возраст Христа на момент крещения и начала служения обычно называется как «тридцати лет» — это согласуется с еврейским обычаем: по закону, человек достигал полной религиозной ответственности и права на общественное учительство в 30 лет (Чис. 4:3, 8:24 устанавливают возраст служения левитов). В западном католицизме чаще подчёркивается именно возраст 33 лет — как символ полноты человеческой жизни, прожитой без греха.
В иконографии и народной культуре закрепилось представление о Христе как о 33-летнем юноше в полном расцвете сил. Число 33 в христианской символике связывают также с числом лет земного служения, иногда — с числом земных лет, «положенных» человеку в определённых аскетических традициях.
¶Альтернативные хронологии
Ряд историков и богословов предлагают иные датировки:
- Рождение в 6–4 гг. до н. э. — наиболее распространённая современная оценка, основанная на астрономических и исторических данных (сочетание римской переписи, правления Ирода и астрономических явлений, упоминаемых у Матфея).
- Распятие в 30 г. н. э. — поддерживается большинством исследователей на основании астрономических расчётов даты 14 нисана в правление Пилата.
- Распятие в 33 г. н. э. — альтернатива, основанная на астрономических расчётах Г. Фридмана и других, указывающих на совпадение Пасхи 33 года с пятницей.
- «Длинная хронология» — ряд авторов (в том числе архимандрит Иоанн (Керестеджиян)) предполагали рождение около 9–6 гг. до н. э. и возраст ко времени смерти около 36–40 лет.
Все эти варианты сохраняют возраст в диапазоне 30–40 лет, что согласуется с евангельским замечанием «тебе ещё нет пятидесяти лет».
¶Значение числа в христианской символике
Число 33 в христианстве трактуется как символ полноты: Христос прожил «полный» срок человеческой жизни, не уклонившись ни от одной её стадии. В аскетической литературе (например, у отцов Церкви) встречается мысль, что 33 года — «мера» земного пути, после которой человек приходит к духовной зрелости. В средневековой хронологии и гемматрии число 33 иногда связывалось с именем Христа (греческое Χριστός по системе изопсефии даёт сумму 1480, но отдельные символические сопоставления приводят и к числу 33).
В современной культуре «33 года» стали устойчивым обозначением возраста Христа, хотя строгое библейское обоснование этого числа остаётся дискуссионным.
¶Историография
Вопросом возраста Христа занимались церковные историки и хронологи — Денис Петавий («Rationarium temporum», 1627), Иосиф Скалигер («De emendatione temporum», 1583), а в XX веке — Э. Ф. Кенет, Х. Мальцан, А. Т. Робертсон. В русской библеистике проблема рассматривалась в комментариях к Евангелию от Луки (митрополит Филарет (Гумилёвский), протоиерей Иоанн Эйхельман).