Чхатрапати Шиваджи

Чхатрапати Шиваджи (19 февраля 1630 — 3 апреля 1680) — индийский полководец, основатель и первый правитель (чхатрапати) государства маратхов, расположенного на западе Индийского субконтинента. Созданное им государство стало одним из ключевых факторов ослабления Империи Великих Моголов в XVII—XVIII веках и предшественником Маратхской конфедерации. Шиваджи известен как национальный герой в индийском штате Махараштра, где его почитают как символ сопротивления иноземному владычеству и защитника индуизма.

Биография

Происхождение и ранние годы

Шиваджи родился в крепости Шивнери, расположенной в современном округе Пуна штата Махараштра. Его отец, Шахджи Бхонсле, был военачальником, служившим сначала султанату Ахмаднагар, а затем — султанату Биджапур. Мать, Джиджабай, происходила из знатного маратхского рода и оказала значительное влияние на формирование мировоззрения сына, привив ему любовь к индуистской культуре и чувство независимости. Детство Шиваджи прошло в родовых владениях в Пуне, которые находились под формальным контролем Биджапурского султаната, но фактически управлялись его отцом.

Начало военной карьеры

В 1645 году, в возрасте 15 лет, Шиваджи начал самостоятельную деятельность, захватив крепость Торна, принадлежавшую Биджапуру. В последующие годы он расширил свои владения, захватив ряд крепостей в Западных Гатах, включая Раджгарх, Кондану и Пурандар. Его действия вызвали беспокойство у биджапурского султана Адил-шаха, который в 1659 году направил против Шиваджи армию под командованием генерала Афзал-хана.

Борьба с Биджапурским султанатом

Встреча Шиваджи и Афзал-хана, состоявшаяся в ноябре 1659 года у подножия крепости Пратапгарх, стала одним из самых известных эпизодов его биографии. Согласно маратхским хроникам, Афзал-хан попытался убить Шиваджи во время переговоров, но тот, будучи вооружён скрытым оружием (тигровыми когтями — «вагхнакх»), нанёс генералу смертельный удар. В последовавшей битве маратхская армия разгромила биджапурские войска. Эта победа значительно укрепила авторитет Шиваджи и позволила ему расширить свою территорию.

Конфликт с Империей Великих Моголов

После успехов против Биджапура Шиваджи вступил в конфликт с Империей Великих Моголов, которая при императоре Аурангзебе стремилась расширить своё влияние на юг Индии. В 1660 году могольский губернатор Декана Шайста-хан предпринял кампанию против Шиваджи, захватив Пуну. Однако в 1663 году Шиваджи совершил дерзкий ночной налёт на лагерь Шайста-хана, ранив его и убив его сына. В 1664 году маратхи разграбили богатый портовый город Сурат, что нанесло серьёзный удар по экономике Могольской империи.

В 1665 году могольские войска под командованием раджпутского раджи Джай Сингха осадили крепость Пурандар. После длительной осады Шиваджи был вынужден заключить Пурандарский договор, по которому он уступал моголам 23 крепости, сохраняя за собой 12. В 1666 году он прибыл ко двору Аурангзеба в Агре, где, по его утверждениям, подвергся унизительному обращению. Шиваджи бежал из Агры, спрятавшись в корзине для сладостей, и вернулся в свои владения.

Основание государства и коронация

В 1674 году, после серии успешных военных кампаний, Шиваджи был коронован как независимый правитель в крепости Райгарх. Церемония была проведена по ведическим обрядам, что подчёркивало легитимность его власти в противовес мусульманским правителям. Он принял титул Чхатрапати (букв. «владыка зонта» — символ верховной власти) и основал государство маратхов (Маратхскую империю). К этому времени под его контролем находилась значительная часть территории современного штата Махараштра, включая побережье Конкан.

Последние годы и смерть

После коронации Шиваджи продолжал военные кампании, расширяя границы государства на юг, вплоть до Карнатаки. Он также создал военно-морской флот, базировавшийся в портах Конкана, для защиты побережья от португальских и британских колонизаторов, а также от пиратов. Шиваджи скончался 3 апреля 1680 года в крепости Райгарх. Официальной причиной смерти считается дизентерия или лихорадка, хотя существуют версии о его отравлении. После его смерти началась борьба за власть между его сыновьями — Самбхаджи и Раджарамом, что привело к временному ослаблению государства.

Государственное устройство

Административная система

Шиваджи создал эффективную административную систему, основанную на принципах централизации и децентрализации. Государство делилось на провинции (субы), которые, в свою очередь, подразделялись на округа (парганы) и деревни (моузы). Во главе провинций стояли губернаторы (субедары), назначаемые лично чхатрапати.

Налоговая политика

Одним из ключевых нововведений Шиваджи стала налоговая система. Он ввёл практику сбора «чаутха» (четверти доходов с территории, находившейся под формальным контролем врага) и «сардешмукхи» (дополнительного налога в размере 10 %). Эти налоги взимались с территорий, не входивших в состав его государства, в обмен на гарантию безопасности от нападений маратхов. Крестьяне на подконтрольных землях платили фиксированный налог, что стимулировало сельское хозяйство.

Судебная система

Шиваджи стремился создать справедливую судебную систему, основанную на индуистском праве (дхармашастрах), но с учётом местных обычаев. Он лично рассматривал апелляции и жалобы, за что снискал уважение среди подданных. Особое внимание уделялось защите прав женщин и низших каст.

Военная организация

Армия

Шиваджи создал регулярную армию, основу которой составляла лёгкая кавалерия, способная к быстрым манёврам в горной местности. Пехота была вооружена фитильными ружьями, мечами и копьями. Особое внимание уделялось фортификации — Шиваджи построил и укрепил более 300 крепостей, многие из которых располагались на вершинах холмов.

Флот

Шиваджи считается одним из первых индийских правителей, осознавших значение военно-морской силы. Он создал флот, состоявший из галер и парусных судов, базировавшийся вдоль побережья Конкана. Маратхский флот успешно противостоял португальским и британским кораблям, а также пиратам, защищая торговые пути.

Религиозная и культурная политика

Веротерпимость

Несмотря на то, что Шиваджи был ревностным индуистом, его политика отличалась веротерпимостью. В его армии и администрации служили мусульмане, а сам он покровительствовал суфийским святым. Однако он решительно выступал против принудительного обращения в ислам и разрушения индуистских храмов, что было распространено в Могольской империи.

Покровительство культуре

Шиваджи поддерживал развитие маратхского языка и литературы. При его дворе творили поэты, такие как Бхимараджа и Рамадас (Свами Рамадас), который был его духовным наставником. Он также поощрял строительство храмов, в том числе знаменитого храма Джагадешвара в Ратнагири.

Историческое значение и наследие

Влияние на Индию

Шиваджи считается основателем маратхской государственности, которая впоследствии, при его преемниках (пешвах), превратилась в Маратхскую конфедерацию, доминировавшую в Индии в XVIII веке. Его борьба против Могольской империи способствовала её ослаблению и последующему распаду. Шиваджи также считается предтечей индийского национально-освободительного движения, вдохновляя борцов за независимость в XIX—XX веках.

Культурный символ

В современной Индии, особенно в штате Махараштра, Шиваджи является объектом культа. Его имя носят улицы, университеты, аэропорты (например, международный аэропорт имени Чхатрапати Шиваджи в Мумбаи). В 2022 году правительство Махараштры установило статую Шиваджи высотой 210 метров (строительство завершено в 2024 году) в Аравийском море у побережья Мумбаи, что сделало её одной из самых высоких статуй в мире.

Критика и дискуссии

Некоторые историки, особенно западные и мусульманские, критикуют Шиваджи за жестокость в отношении мирного населения во время кампаний, а также за его роль в разграблении Сурата. Другие отмечают, что его политика была типичной для того времени и что он не преследовал людей по религиозному признаку. В индийской историографии Шиваджи, как правило, оценивается положительно как национальный герой, объединивший маратхов и бросивший вызов могольскому империализму.

Интересные факты

• Шиваджи был известен своей личной храбростью и неоднократно лично участвовал в рукопашных схватках.
• Он ввёл строгую дисциплину в армии, запретив грабежи мирного населения на подконтрольных территориях.
• Шиваджи создал систему шпионажа, которая позволяла ему получать информацию о планах врагов.
• Его коронация в 1674 году была проведена с участием брахманов из Варанаси, которые подтвердили его статус кшатрия (воина-правителя).

Источники

• Sarkar, Jadunath. Shivaji and His Times. Calcutta: M.C. Sarkar & Sons, 1920.
• Kincaid, Charles Augustus; Parasnis, Dattatraya Balwant. A History of the Maratha People. Oxford University Press, 1918.
• Gordon, Stewart. The Marathas 1600–1818. Cambridge University Press, 1993.
• Laine, James W. Shivaji: Hindu King in Islamic India. Oxford University Press, 2003.
• Encyclopaedia Britannica. Shivaji (статья).