Экзорцизм: обряд изгнания демонов¶

Экзорцизм (от лат. exorcismus, др.-греч. ἐξορκισμός — «присяга, заклинание») — ритуал или практика изгнания демонов, злых духов или иных сверхъестественных существ из человека, животного, места или объекта. Экзорцизм известен в ряде религий и культур с древнейших времён; в христианстве он считается обрядом, совершаемым силой Иисуса Христа и с санкции церкви.

¶Этимология и определение

Термин происходит от греческого глагола ἐξορκίζω — «приводить к присяге, заклинать». В русском языке употребляются также слова «бесоизгнание», «изгнание бесов». В широком смысле экзорцизм подразумевает утверждение, что состояние человека (или места) обусловлено присутствием демонической силы, и обряд направлен на принудительное удаление этой силы.

¶Экзорцизм в древности

Практика заклинаний существовала задолго до христианства. В Древней Месопотамии асипу (экзорцисты-асипу) совершали ритуалы против демонов, вызывающих болезни; наиболее известный текст — «Энума Элиш» и серия заклинаний против демоницы Ламашту. В иудаизме изгнание нечистых сил упоминается в Танахе: царь Саул, по преданию, страдал от «злого духа», которого изгонял Давид игрой на арфе.

В эллинистическом мире практиковались заклинания на папирусах (греко-египетские магические папирусы), содержавшие обращения к демонам и божествам с требованием покинуть тело больного.

¶Экзорцизм в христианстве

¶Евангелия

В Новом Завете изгнание бесов описано как одна из основных сторон служения Иисуса Христа. Евангелия сообщают о многочисленных случаях: исцеление бесноватого в Гадаринской стране, изгнание беса у немого человека, воскрешение сына вдовы из Наина, сопровождавшееся изгнанием. Апостолы, по свидетельству Евангелий, получили власть «изгонять бесов» (Мф. 10:8).

¶Раннее и средневековое христианство

В первые века христианства изгнание бесов совершалось обычно публично, часто без сложного обряда. Отцы Церкви (Иоанн Златоуст, Игнатий Богоносец) упоминают бесоизгнание как обычное проявление веры. В IV веке, по свидетельству историков Сократа Схоластика и Феодорита Кирского, экзорцизм широко практиковался в Кесарии Каппадокийской и Антиохии.

В католической традиологии различают «простое изгнание» (exorcismus simplex), совершаемое над всеми оглашёнными при подготовке к крещению, и «торжественное изгнание» (exorcismus solemnis) — специальный обряд над человеком, признанным одержимым.

¶Римский ритуал

Официальный чин католического экзорцизма содержится в «Римском ритуале» (Rituale Romanum), впервые опубликованном в 1614 году при папе Павле V. Текст «Малого экзорцизма» (Exorcismus simplex) и «Великого экзорцизма» (Exorcismus solemnis) был утверждён. В 1999 году Ватикан пересмотрел обряд, введя строгие правила: экзорцизм может совершать только священник, получивший разрешение местного епископа; перед этим необходимо исключить психическое заболевание средствами медицинской диагностики.

¶Православие

В православной традиции бесоизгнание совершается по «Чину изгнания нечистых духов от одержимых», содержащемуся в требнике. Обряд включает молитвы, чтение Евангелия, возложение рук и помазание маслом. В Русской православной церкви к экзорцизму обращаются в исключительных случаях, обычно после длительной духовной беседы и медицинского обследования. Известны подвижники, к которым обращались с просьбой об изгнании: преподобный Серафим Саровский, оптинские старцы.

¶Критика и научный взгляд

Скептическое отношение к экзорцизму существует с античности: уже в I веке римский автор Фронтон усмехался над верой в демонов. В эпоху Средневековья критику экзорцизма высказывали отдельные мыслители, в Новое время — представители Просвещения (Вольтер, Дэвид Юм).

Современная медицина и психиатрия рассматривают симптомы, традиционно интерпретируемые как «одержимость», как проявления ряда заболеваний: эпилепсии, шизофрении, диссоциативного расстройства идентичности, истерии. В 2015 году Ватикан опубликовал «Учебник экзорциста» (Manuale dell'Esorcista), подчёркивая необходимость совместной работы священника с врачами-психиатрами.

¶Известные случаи и культурное значение

Наиболее известный случай, ставший основой для художественных произведений, — «изгнание демона» из 14-летнего Роланда Дути (псевдоним «Мальчик из Боссетты»), произошедшее в 1949 году в США. Этот случай описан в книге Уильяма Питера Блэтти «Изгнание» (1971), по которой снят фильм «Изгоняющий дьявола» (1973, реж. Уильям Фридкин). Фильм вызвал волну общественных дискуссий о реальности одержимости и допустимости экзорцизма.

В исламе практикуется рукия — Кораном и сунной предписанное чтение суры «аль-Фаляк» и «ан-Нас» для изгнания джиннов. В иудаизме известны случаи изгнания «дива» (клиппот) каббалистами.

В современной России экзорцизм не входит в практику Русской православной церкви как регулярный обряд; обращения к экзорцистам носят частный характер, и церковь неоднократно предостерегала верующих от обращения к само proclaimed экзорцистам, не имеющим сана.

¶См. также

• Бесоизгнание
• Одержимость
• Рукия
• Мальчик из Боссетты

¶Источники

• «Римский ритуал», изд. 1614 и 1999 гг.
• «Учебник экзорциста» (Manuale dell'Esorcista), Ватикан, 2015.
• Блэтти У. П. «Изгнание». Нью-Йорк, 1971.
• Ликин С. А. «Демонология в богословии Русской церкви». М., 2001.
• Топоров В. Н. «Священное дерево: мир и обряд» // «Язык и культура славян». М., 2005.