Фенарета

Фенарета — это историческая личность, мать древнегреческого философа Сократа. Сведения о ней крайне скудны и в основном восходят к диалогам Платона и сочинениям других античных авторов. Она известна как мать, оказавшая влияние на формирование философского метода своего сына, и как персонаж, чья профессия и семейное положение стали предметом дискуссий среди историков.

Биография

Происхождение и семья

Фенарета (др.-греч. Φαιναρέτη) жила в Афинах в V веке до н. э. Она была женой Софрониска, скульптора или каменотёса, и матерью Сократа, родившегося около 469 года до н. э. Помимо Сократа, у Фенареты и Софрониска был ещё один сын — Патрокл, о котором практически ничего не известно. Согласно некоторым источникам, после смерти Софрониска Фенарета вышла замуж за Харидема, от которого родила сына Антисфена (не путать с философом-киником). Таким образом, Сократ имел единоутробного брата.

Профессия и социальный статус

Основной источник сведений о профессии Фенареты — диалог Платона «Теэтет». В нём Сократ, сравнивая свой метод философствования (майевтику) с ремеслом повитухи, упоминает, что его мать была повивальной бабкой (μαῖα). В тексте диалога Сократ говорит:

«Моя мать Фенарета была повитухой, и я занимаюсь тем же самым, что и она, только я помогаю рожать не женщинам, а мужчинам, и не телам, а душам».

Это указание является единственным прямым свидетельством о её занятии. На основании этого упоминания в античной и современной историографии Фенарета традиционно считается повитухой. Однако некоторые исследователи ставят под сомнение буквальность этого утверждения, полагая, что Платон мог использовать профессию матери как литературный приём для иллюстрации философского метода Сократа. Тем не менее, прямых опровержений этому факту нет.

Социальный статус семьи Сократа был невысоким. Софрониск, по разным данным, был либо скульптором, либо каменотёсом, что относило его к категории ремесленников. Фенарета, занимаясь повивальным делом, также принадлежала к низшим слоям афинского общества, так как повитухи в Древней Греции не считались уважаемой профессией и часто были рабынями или вольноотпущенницами. Однако, учитывая, что Сократ получил начальное образование (грамота, музыка, гимнастика), можно предположить, что семья обладала достаточными средствами для этого, хотя и не была богатой.

Влияние на Сократа

Связь с майевтикой

Образ Фенареты неразрывно связан с центральным понятием сократовской философии — майевтикой (от др.-греч. μαιευτική — «повивальное искусство»). Сократ, по свидетельству Платона, уподоблял свой метод ведения беседы, направленный на рождение истины в душе собеседника, ремеслу своей матери. Он утверждал, что, как и повитуха, он не рождает знание сам, а лишь помогает другим «родить» его, задавая наводящие вопросы и очищая их мысли от ложных представлений. Таким образом, Фенарета стала не просто матерью философа, но и метафорической фигурой, символизирующей его философский метод.

Воспитание и образование

Прямых сведений о том, как Фенарета воспитывала Сократа, не сохранилось. Однако, учитывая, что Сократ отличался неприхотливостью, выносливостью и презрением к роскоши, можно предположить, что в семье царила атмосфера скромности и трудолюбия. Некоторые античные авторы, в частности Ксенофонт, подчёркивали, что Сократ был воспитан в строгости и уважении к законам полиса. Вероятно, эти качества были привиты ему в том числе и матерью.

Фенарета в античной литературе

Помимо «Теэтета» Платона, Фенарета упоминается в сочинениях поздних античных авторов, которые часто ссылались на Платона. Например, Диоген Лаэртский в своей книге «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» повторяет сведения о том, что мать Сократа была повитухой. Также о ней упоминается в схолиях (комментариях) к произведениям Платона и Аристофана, где её имя иногда связывается с происхождением Сократа.

В целом, образ Фенареты в античной литературе остаётся второстепенным и неразвёрнутым. Она не является самостоятельным персонажем, а служит лишь для пояснения биографии Сократа или иллюстрации его философских идей.

Историография и критика

Проблема достоверности

Основная проблема, связанная с Фенаретой, — это скудость и косвенный характер источников. Единственное прямое упоминание о её профессии содержится в художественном диалоге Платона, который не является историческим документом в строгом смысле слова. Некоторые историки (например, А. Ф. Лосев) считали, что Платон мог выдумать профессию матери Сократа для усиления метафоры майевтики. Другие исследователи, напротив, указывают, что в античной культуре не было принято приписывать вымышленные занятия реальным историческим лицам, особенно если это могло снизить их социальный статус. Таким образом, вопрос о том, была ли Фенарета на самом деле повитухой, остаётся открытым и является предметом научных дискуссий.

Феминистская интерпретация

В XX—XXI веках образ Фенареты привлёк внимание исследователей, работающих в русле гендерной истории и феминистской философии. Они рассматривают её как пример «невидимой» женщины в античной истории, чья роль была сведена к функции матери великого человека. В то же время, её профессия повитухи интерпретируется как символ женского знания и ремесла, которое было маргинализировано в патриархальном обществе, но нашло отражение в философии её сына. Некоторые авторы подчёркивают, что именно через образ матери Сократ легитимизировал свой метод, заимствуя метафору из женской сферы деятельности.

Интересные факты

• Имя Фенарета (Φαιναρέτη) в переводе с древнегреческого означает «приносящая добродетель» или «сияющая добродетелью».
• В некоторых позднеантичных и средневековых текстах Фенарету иногда путали с другими женщинами из окружения Сократа, например, с его женой Ксантиппой.
• В современной культуре имя Фенареты используется редко, но иногда встречается в научно-популярной литературе, посвящённой Сократу и античной философии.

Источники

• Платон. «Теэтет».
• Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».
• Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе».
• Лосев А. Ф. «История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон».
• Нерсесянц В. С. «Сократ».