Индивидуум — философское и правовое понятие¶
Индивидуум (от лат. individuum — неделимое) — обозначение отдельного человека как единичного, неповторимого существа, рассматриваемого в его единственности и обособленности от других людей. Термин используется в философии, психологии, социологии и юриспруденции, причём в каждом из этих контекстов акцент делается на разных свойствах индивида: нераздельности, самотождественности, уникальности или обособленности.
¶Философское происхождение понятия
Понятие восходит к античной философии. Латинское individuum является переводом греческого ἀτομον (атом) — «неделимое», «нераздельное». Уже в атомистике Демокрита и Левкиппа атом понимался как наименьшая неделимая частица, из которой состоит всё сущее. В римской философии и юриспруденции individuum стало обозначать единичную вещь или единичное существо, сохраняющее своё тождество при любых изменениях.
В средневековой схоластике термин получил широкое распространение в связи с проблемой универсалий. Понятие индивидуума было связано с вопросом о том, что делает единичное существо именно этим, а не другим существом, и существует ли за пределами единичного особое «общее» начало. Пьер Абеляр, Иоанн Дунс Скот и другие схоласты разрабатывали учение об индивидуации — о том, каким образом нечто становится единичным.
В Новое время проблема индивидуума вышла на первый план в связи с развитием рационализма и эмпиризма. Рене Декарт обосновал понятие «мыслящей вещи» (res cogitans) как отдельной субстанции, существующей независимо от тела. Джон Локк развил учение о личности как субъекте сознания и памяти, связывающих различные состояния в единое «я». Иммануил Кант определил индивидуума как единичное существо, подлежащее категориям рассудка, и подчёркивал, что единичное непосредственно не выводится из общего.
¶Индивидуум и личность
В современной философской и психологической традиции различают три близких понятия: индивид, индивидуальность и личность.
- Индивид — единичный представитель человеческого рода, природное существо с набором врождённых и приобретённых свойств.
- Индивидуальность — неповторимое сочетание свойств, отличающих данного человека от других; акцент на уникальности.
- Личность — социальная характеристика человека, формируемая в процессе общественных отношений; подчёркивается включённость индивида в культуру, труд, общение.
Понятие «индивид» ближе всего к классическому значению «индивидуум»: оно обозначает человека как единичное, неделимое существо. Психология как наука, по определению С. Л. Рубинштейна, изучает «индивида, личность, субъекта» — три аспекта одного человека.
¶Индивидуум в социологии
В социологии понятие индивидуума связано с проблемой соотношения индивидуального и общественного. Эмиль Дюркгейм рассматривал индивида как носителя «социальных фактов», формирующих его извне. Макс Вебер, напротив, исходил из методологического индивидуализма: социальные действия должны объясняться через смыслы, которые вкладывают в них отдельные индивиды. Карл Маркс определял человека как «совокупность общественных отношений», что ставило под вопрос автономию индивидуума в его чистом виде.
В XX веке проблема индивидуума в массовом обществе стала центральной для франкфуртской школы (Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер), экзистенциализма (Жан-Поль Сартр, Мартин Хайдеггер) и философской антропологии. Сартр утверждал, что человек «обречён быть свободным», то есть неизбежно выступает как индивидуум, отвечающий за свои выборы. Хайдеггер анализировал «das Man» — «не-собственное» существование, в котором индивидуум растворяется в анонимной массе.
¶Индивидуум в праве
В юридической терминологии индивидуум («единичный субъект») выступает как носитель прав и обязанностей. Правоспособность — способность иметь гражданские права и нести обязанности — признаётся за каждым человеком от рождения (ст. 17 Гражданского кодекса РФ). Дееспособность — способность своими действиями приобретать и осуществлять права — наступает в определённом возрасте и может быть ограничена судом.
Римское право, где термин individuum получил первое юридическое закрепление, различало persona (правоспособное лицо) и res (вещь). Индивидуум как носитель прав — центральное понятие всей современной цивилистики.
¶Критика и альтернативы
Понятие индивидуума подвергалось критике с разных позиций. Постмодернистская философия (Жак Деррида, Жиль Делёз) оспаривала идею целостного, самотождественного «я», указывая на рассеянность субъекта, его включённость в языковые и дискурсивные практики. Делёз и Гваттари противопоставляли индивидууму понятие «ризомы» и «тела без органов». Марксистская традиция критиковала буржуазное понимание индивидуума как абстрактного, оторванного от общественных отношений «атомарного» существа.
В русской философской традиции проблема индивидуума разрабатывалась в трудах Владимира Соловьёва (учение о «всеединстве»), Николая Бердяева («смысл истории», свободная личность) и Серия Булгакова. Бердяева особенно подчёркивал неповторимость и призвание отдельного человека, его «инаковость» по отношению к миру.
¶Применение термина
В современном русском языке слово «индивидуум» употребляется в нескольких значениях:
- Философское — единичное неделимое существо как противоположность общему.
- Психологическое — человек как носитель уникального набора свойств.
- Нейтрально-книжное — отдельный человек (иногда с оттенком отстранённости или иронии: «какой-то индивидуум»).
- Юридическое — единичный субъект права.
¶Источники
- Кантовская энциклопедия: понятие индивидуума
- Рубинштейн С. Л. «Основы общей психологии»
- Бердяев Н. А. «Смысл истории»
- Гражданский кодекс Российской Федерации, ст. 17
- Философская энциклопедия (1960—1970), статьи «Индивид», «Индивидуальность»