Картлис цховреба — свод грузинских летописей¶

Картлис цховреба (груз. ქართლის ცხოვრება — «Жизнь Картли», «Житие Грузии») — свод древнегрузинских исторических сочинений, являющийся основным источником по истории Грузии с древнейших времён до позднего Средневековья. Памятник представляет собой компиляцию летописей и хроник, составленную в единый корпус, который на протяжении столетий переписывался, дополнялся и редактировался. Наряду с «Обращением Грузии» (მოქცევაჲ ქართლისაჲ) «Картлис цховреба» формирует фундамент грузинской историографии.

¶Состав и структура

Свод не является единым авторским произведением. В его состав входят разновременные тексты, которые условно делятся на древние (ранние) и поздние редакции. Классический канонический состав «Картлис цховреба» включает:

• «История царей» (ცხოვრება მეფეთა) — анонимное сочинение, охватывающее период от легендарного Картлоса до V века н. э.;
• «Жизнь Вахтанга Горгасали» (ცხოვრება ვახტანგ გორგასლისა) — приписывается Джуаншеру Джуаншериани, описывает события V–VI веков;
• «Мученичество святой царицы Шушаник» — агиографический текст, включённый в свод как историческое свидетельство;
• «Летопись Картли» (მატიანე ქართლისაჲ) — охватывает VII–VIII века;
• «История и повествование о Багратионах» (ისტორიანი და აზმანი შარავანდელთანი) — сочинение Сумбата Давитисдзе об истории династии Багратионов;
• «Жизнь царей» (ცხოვრება მეფეთა) — хроника XI–XII веков, включая правление Давида Строителя;
• «История царицы Тамар» (ისტორია მეფის თამარისა) — анонимная хроника, прославляющая царицу Тамару;
• «Летопись» (ლაშა-გიორგის დროინდელი მატიანე) и другие тексты, доводящие повествование до XIV века.

В различных рукописях состав и порядок текстов варьируются. Наиболее ранняя из сохранившихся рукописей — Анчисхатский список XIII века (фрагментарный). Полные редакции известны по спискам XVI–XVIII веков, среди которых выделяются Мцхетский, Тбилисский и Ватиканский списки.

¶Авторство и датировка

Вопрос авторства отдельных частей остаётся дискуссионным. Традиционно создание древнего ядра приписывается Леонтию Мровели (XI век), однако современные исследователи считают, что «История царей» опирается на более ранние источники, в том числе на утраченные хроники V–VII веков. Значительная часть текстов была составлена или отредактирована в эпоху Давида Строителя (1089–1125) и царицы Тамары (1184–1213), когда грузинская государственность переживала расцвет и требовала идеологического обоснования.

«История царицы Тамар» датируется началом XIII века и содержит уникальные сведения о внешней политике Грузинского царства, в том числе о Трапезундской империи. Позднейшие добавления (XV–XVII века) включают хроники царей Картли и Кахети, написанные при царе Вахтанге VI, который в начале XVIII века предпринял первую научную систематизацию свода.

¶Историческое содержание

«Картлис цховреба» излагает историю Картли (Восточной Грузии) от мифического первопредка Картлоса, внука Иафета, до объединения грузинских земель под властью Багратионов. Свод содержит сведения о:

• этногенезе грузинских племён и их расселении;
• отношениях с Ахеменидской и Сасанидской империями, Византией, Арабским халифатом, сельджуками и монголами;
• принятии христианства святой Ниной и царем Мирианом (IV век);
• деятельности Вахтанга Горгасали, основателя Тбилиси;
• «золотом веке» Грузии при Давиде Строителе и царице Тамаре;
• политической истории Кавказа, включая сведения об аланах, хазарах и кипчаках.

Тексты сочетают летописную фактологию с агиографическими мотивами и эпическими сказаниями, что делает их одновременно историческим и литературным памятником.

¶Значение и изучение

«Картлис цховреба» — ключевой нарративный источник для реконструкции политической, социальной и церковной истории Грузии и всего Закавказья. Без него невозможно изучение истории Кавказа эпохи древности и Средневековья. Свод также важен для исследования грузинского языка: он сохраняет образцы древнегрузинского литературного языка (хуцури и мхедрули).

Первое печатное издание было подготовлено царем Вахтангом VI в 1713 году в Тифлисе. В XIX веке изучением свода занимались Мари-Фелисьте Броссе (перевод на французский язык) и российские востоковеды. В советский период текстологическое изучение вели Иван Джавахишвили, Симон Каухчишвили и другие. Современное критическое издание подготовлено в Тбилиси (1955–1959, под редакцией Каухчишвили).

¶Рукописи и переводы

Древнейшие фрагменты сохранились в виде палимпсестов. Полные рукописи хранятся в Национальном центре рукописей Грузии (Тбилиси), в библиотеках Парижа, Ватикана, Санкт-Петербурга и Лондона. Свод переведён на русский, французский, английский, немецкий и турецкий языки. Русский перевод (под редакцией М. Д. Лордкипанидзе) издан в 1976 году в серии «Памятники исторической мысли».

¶Источники

• «Картлис цховреба» / ред. С. Каухчишвили. — Тбилиси, 1955–1959.
• Лордкипанидзе М. Д. Очерки истории Грузии. — Тбилиси, 1988.
• Броссе М. Histoire de la Géorgie. — СПб., 1849–1858.
• Джавахишвили И. Древнегрузинская историческая литература. — Тбилиси, 1916.