Культура Комса

Культура Комса — это археологическая культура эпохи мезолита, распространённая на территории Норвегии, главным образом в её северной части (фюльке Финнмарк и Тромс), а также на Кольском полуострове в России. Датируется периодом примерно от 10 000 до 5 000 лет до н. э. (с возможным продолжением вплоть до 4 000 лет до н. э.). Название происходит от горы Комса (норв. Komsa) в коммуне Алта, где в 1925 году были впервые обнаружены характерные каменные орудия. Культура Комса является одной из древнейших мезолитических культур Северной Европы и представляет собой ранний этап заселения Скандинавского полуострова после отступления последнего ледникового щита.

История открытия и изучения

Первые артефакты культуры Комса были найдены в 1925 году норвежским археологом Андерсом Нуммедалем (Anders Nummedal) во время геологических изысканий. Нуммедаль обратил внимание на кремнёвые отщепы и орудия, залегавшие в террасах, образовавшихся после таяния ледников. В 1927 году он опубликовал описание находок, предложив выделить их в самостоятельную археологическую культуру, названную по месту первой находки — горе Комса.

В 1930-е — 1950-е годы исследования проводились в основном норвежскими учёными (Г. Йессинг, П. Симонсен). В 1960-е — 1970-е годы экспедиции под руководством В. Я. Шумкина на Кольском полуострове (Россия) выявили памятники, типологически близкие к культуре Комса, что позволило говорить о её распространении на восток, вплоть до побережья Баренцева моря.

В советской и российской археологии памятники, аналогичные культуре Комса, часто относят к арктическому палеолиту или мезолиту Кольского полуострова, а также выделяют в культуру Поной (по реке Поной). Дискуссия о степени сходства и различия между норвежскими и кольскими комплексами продолжается, однако большинство исследователей признают их генетическое родство.

География и хронология

Ареал распространения

Основной ареал культуры Комса охватывает прибрежные районы Северной Норвегии (от Вестеролена до Варангер-фьорда) и Мурманской области России (побережье Кольского полуострова, включая полуострова Рыбачий и Средний). Стоянки располагаются преимущественно на древних береговых линиях, террасах и островах, что указывает на тесную связь с морскими ресурсами.

Датировка

Радиоуглеродное датирование (по древесному углю и костям) показывает, что наиболее ранние памятники культуры Комса относятся к периоду около 10 000–9 000 лет до н. э., что совпадает с началом отступления ледника и подъёмом уровня моря. Поздние фазы датируются 5 000–4 000 лет до н. э. Некоторые исследователи (например, К. Однер) считают, что культура Комса могла существовать вплоть до начала неолита (около 3 500 лет до н. э.), постепенно трансформируясь в более поздние культуры (например, культуру Аскола).

Материальная культура

Каменные орудия

Основу инвентаря культуры Комса составляют орудия из кремня, кварца, кварцита и сланца. Характерные типы:

• Нуклеусы (ядрища) — одноплощадочные и двуплощадочные, часто конической или призматической формы, предназначенные для снятия пластин.
• Пластины — длинные и узкие, с ретушью по краям, использовавшиеся как ножи, скребки и вкладыши для составных орудий.
• Скребки — концевые, боковые и двойные, для обработки шкур и дерева.
• Резцы — для гравировки по кости и рогу.
• Наконечники стрел — листовидные и черешковые, часто с двусторонней обработкой.
• Топоры и тёсла — из сланца, шлифованные, с зауженным обухом, для обработки дерева и строительства.

Отличительной чертой культуры Комса является техника отщепа — получение заготовок путём раскалывания гальки, а также микролитическая техника (изготовление мелких геометрических пластин — трапеций, треугольников) на поздних этапах.

Органические материалы

Из-за кислых почв Скандинавии органические остатки сохраняются плохо. Тем не менее, на некоторых стоянках (например, в Мортенес, Норвегия) найдены фрагменты костей северного оленя, лося, бобра, тюленя, рыбы (треска, лосось) и птиц. Это позволяет реконструировать рацион питания и хозяйственную деятельность.

Хозяйство и образ жизни

Охота и рыболовство

Основу хозяйства составляла охота на морского зверя (тюлень, морж, белуха) и рыболовство (треска, палтус, лосось). Наземная охота была направлена на северного оленя, лося и мелкую дичь. Стоянки часто располагались в устьях рек, на побережьях и островах, что обеспечивало доступ к морским ресурсам круглый год.

Собирательство

Собирательство играло вспомогательную роль: в пищу употреблялись ягоды (морошка, черника), грибы, съедобные коренья и водоросли. Данных о систематическом использовании растений недостаточно.

Сезонность и мобильность

Предполагается, что носители культуры Комса вели кочевой или полукочевой образ жизни, перемещаясь между сезонными стоянками. Зимой группы могли уходить вглубь материка (в долины рек) для охоты на оленя, а летом возвращались на побережье для рыболовства и сбора птичьих яиц.

Жилища и поселения

Стоянки культуры Комса, как правило, небольшие (площадью от 20 до 100 м²) и не имеют следов капитальных построек. Жилищами служили лёгкие каркасные конструкции — шалаши или чумы, крытые шкурами и дёрном. Остатки таких сооружений фиксируются по скоплениям камней (очажные кладки) и ямкам от столбов. На некоторых памятниках (например, на острове Сёрёйя, Норвегия) обнаружены каменные выкладки — овальные или круглые очаги, обложенные камнями, что указывает на долговременное использование стоянки.

Духовная культура и искусство

Сведений о духовной жизни носителей культуры Комса крайне мало. Погребения не обнаружены (вероятно, умерших хоронили вне поселений или в море). Из предметов искусства известны единичные находки:

• Орнаментированные костяные изделия — фрагменты с геометрическим узором (насечки, зигзаги).
• Амулеты из зубов животных (медведя, тюленя) с просверленными отверстиями.
• Петроглифы — наскальные рисунки, обнаруженные в районе Алты (Норвегия), датируемые более поздним временем (неолит — бронзовый век), но возможно, имеющие корни в культуре Комса. Изображения включают сцены охоты на оленя, лодки и геометрические символы.

Связь с другими культурами

Культура Комса рассматривается как часть северного мезолита и имеет параллели с:

• Культурой Аскола (Финляндия, Швеция) — более поздняя, сходная по каменному инвентарю, но с большей ролью обработки дерева.
• Мезолитом Кольского полуострова (культура Поной) — практически идентична по типологии орудий, но с некоторыми локальными особенностями (использование кварца вместо кремня).
• Культурой Свидер (Польша, Литва) — раннемезолитическая культура, оказавшая влияние на формирование техники обработки камня в Северной Европе.

Генетические исследования (анализ митохондриальной ДНК из останков, найденных на Кольском полуострове) показывают, что носители культуры Комса принадлежали к гаплогруппе U5a1, характерной для древнего населения Северной Европы. Их потомки, вероятно, вошли в состав саамов и других финно-угорских народов.

Современное значение и изучение

Культура Комса является ключевой для понимания процессов заселения Скандинавии после ледникового периода. Её изучение продолжается в рамках норвежско-российских археологических проектов (например, «Археология Баренцева региона»). В Норвегии памятники культуры Комса охраняются государством как объекты культурного наследия. В России стоянки на Кольском полуострове (например, «Поной-1», «Кувшинская») включены в реестр выявленных объектов археологического наследия.

Источники

• Nummedal A. Stone Age Finds in Finnmark. — Oslo: Universitetets Oldsaksamling, 1927.
• Шумкин В. Я. Мезолит Кольского полуострова // Археология СССР. Мезолит СССР. — М.: Наука, 1989. — С. 123–135.
• Odner K. The Komsa Culture: A Re-evaluation // Norwegian Archaeological Review. — 1966. — Vol. 1. — P. 42–58.
• Olsen B. The Komsa Culture: A Critical Review // Acta Borealia. — 1991. — Vol. 8. — P. 3–20.
• Гурина Н. Н. Древняя история Северо-Запада Европейской части СССР // Материалы и исследования по археологии СССР. — № 87. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961.