Миро — священное миропомазание в православии¶
Миро (греч. μύρον, «мирото», от др.-греч. μύρω — «пахнуть») — освящённое благовонное масло, используемое в христианских таинствах, прежде всего в православии и восточном обряде. Миро представляет собой сложный состав из оливкового масла, вина и ароматических смол и благовоний; его освящение совершается епископом на Великий четверг в храме. В православной практике миро применяется при таинстве миропомазания (конфирмации), а также при освящении храмов, престолов и антиминсов.
¶Состав и освящение
Традиционный состав мира включает оливковое масло (в более поздней практике — смесь масла и вина), пчелиный воск, благовонные смолы — ладан, стиракс, кедр, можжевельник, шафран, мускус и другие ароматические вещества. Точный рецепт в разных поместных церквях может различаться; в Русской православной церкви состав определяется церковным уставом и указаниями Священного синода.
Освящение мира совершается епископом на Великий четверг Страстной недели — в воспоминание о том, что, по церковному преданию, Христос в этот день установил таинство Евхаристии и помазал учеников. Чин освящения мира относится к числу наиболее торжественных богослужений: он совершается в кафедральном соборе в присутствии нескольких епископов, священников и диаконов. Миро готовится заранее, варится в специальных сосудах, а епископ в определённый момент чина вливает в сосуд с миром часть ранее освящённого мира, сохраняемого от предыдущего освящения, — тем самым поддерживается преемственность. Освящённое миро раздаётся епархиям для использования в таинствах.
¶Миропомазание
Основное применение мира — таинство миропомазания (в латинской традиции — конфирмация). В православии миропомазание совершается сразу после крещения, в том числе младенцев: священник помазывает миром лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги крещаемого, произнося слова: «Печать дара Духа Святого». Считается, что через это помазание верующий запечатлевается даром Святого Духа и укрепляется в вере.
В католицизме и многих протестантских церквях конфирмация совершается не сразу после крещения, а позднее — обычно в сознательном возрасте, и её совершает епископ. В православии, напротив, миропомазание неразрывно связано с крещением и совершается в один чин.
¶Освящение храмов и богослужебных предметов
Миро используется для освящения храмов: при большом освящении храма епископ помазывает миром престол, стены, иконы и другие святыни. Помазание миром престола (камня с мощами святых, вложенного в основание престола) — одна из центральных частей чина освящения. Аналогично миро применяется при освящении антиминсов — особых платов с изображением погребения Христа, на которых совершается литургия. Миром помазываются также новые храмовые колокола, кресты на главах храмов, церковная утварь.
¶История
Упоминания о миропомазании встречаются в Новом Завете: апостол Иоанн пишет о «помазании Святым Духом» (1 Ин. 2:27), а апостол Иаков — о помазании больных елеем (Иак. 5:14). В раннехристианской практике миропомазание было частью чина крещения. Чин освящения мира сложился в восточной церкви к IV–V векам; в Русской церкви он известен с XI века, вскоре после крещения Руси. В 1136 году в Киеве был совершён первый известный чин освящения мира на Руси.
В разные периоды состав и чин освящения мира претерпевали изменения: в частности, в XVI–XVII веках в Московском царстве обсуждался вопрос о количестве и составе благовоний. В 1655 году патриарх Никон утвердил обновлённый чин освящения мира, приблизив его к византийскому образцу; эти реформы вызвали раскол старообрядческого движения, одним из поводов которого стало именно изменение чина миропомазания (двуперстие при крещении и миропомазании).
¶См. также
- Таинство миропомазания
- Крещение
- Старообрядчество
- Елей
¶Примечания
Источники: «Богослужебные указания» Русской православной церкви; «Православный богословский энциклопедический словарь» (1900–1911, изд. П. П. Смирнова); «Требник» — сборник церковных чинопоследований; статья «Миро» в «Православной богословской энциклопедии» А. П. Лопухина (1900–1911).