Шестопсалмие в православном богослужении¶
Шестопсалмие — устойчивое обозначение шести избранных псалмов Псалтири, которые читаются подряд в начале утреннего богослужения (утрени) в православной и в некоторых восточнокатолических традициях. Название образовано от греческих слов «шесть» и «псалом». Шестопсалмие — одна из важнейших частей суточного круга богослужения: оно открывает утреню и задаёт её молитвенный строй. Чтение шестопсалмия совершается при погашенных свечах и особой тишине в храме.
¶Состав
В шестопсалмие входят шесть псалмов, следующих в строго установленном порядке:
- Псалом 3 («Господи, что ся умножиша стужающии ми»);
- Псалом 37 («Господи, да не яростию Твоею обличиши мене»);
- Псалом 62 («Боже, Боже мой, к Тебе утренюю»);
- Псалом 87 («Господи Боже спасения моего»);
- Псалом 102 («Благослови, душе моя, Господа»);
- Псалом 142 («Господи, услыши молитву мою»).
Нумерация дана по греческой (Септуагинте) и церковнославянской традиции; в еврейской и большинстве западных Библий эти же тексты имеют сдвинутые на единицу номера. Подбор псалмов не случаен: они чередуют покаянные и хвалебные темы, выражая и скорбь, и упование на Бога.
¶Место в богослужении
Шестопсалмие читается в составе утрени — второй (после вечерни) главной службы суточного круга. Оно следует после великой ектении и пения «Слава в вышних Богу». По уставу шестопсалмие читает один чтец, стоя перед иконостасом или на середине храма. В это время священник читает про себя (тайно) утренние молитвы перед престолом.
Шестопсалмие присутствует на утрене как в будние, так и в праздничные дни, а также на всенощном бдении. Оно не отменяется в великопостные службы, хотя порядок других частей утрени в эти периоды меняется.
¶Порядок чтения
Устав предписывает определённые особенности чтения:
- Перед началом шестопсалмия свечи в храме гасятся, за исключением немногих, чтобы внимание молящихся не рассеивалось.
- Чтение совершается неспешно, без выразительной декламации, ровным голосом.
- Между тремя первыми и тремя последними псалмами делается остановка: чтец произносит «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», затем «И ныне и присно и во веки веков. Аминь», «Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже» (трижды).
- На середине шестопсалмия, после первых трёх псалмов, по традиции совершается крестное знамение без поклона.
- По завершении шестопсалмия вновь возжигаются свечи и следует великая ектения.
В приходской практике миряне, молящиеся в храме, обычно стоят молча, не читая текст вместе с чтецом. Домашнее чтение шестопсалмия не является частью уставного богослужения, но верующие могут обращаться к этим псалмам в личной молитве.
¶Смысл и символика
Шестопсалмие символически связано с ожиданием пришествия Христа и состоянием души, обращающейся к Богу. Погашенные свечи и полумрак напоминают о ночи и духовной тьме, а последующее возжжение света — о евангельском свете. Псалмы выражают покаяние, надежду и благодарность, охватывая основные состояния молящегося.
В толкованиях отцов Церкви шестопсалмие рассматривается как образ молитвы, в которой человек предстоит Богу наедине, отвлекаясь от внешнего. Отсюда требование тишины и внимания.
¶Значение для верующих
Для прихожан шестопсалмие — узнаваемая и значимая часть службы. Его чтение требует сосредоточенности, поэтому в храме в это время не принято ходить, разговаривать, ставить свечи. Многие верующие считают шестопсалмие одним из самых глубоких молитвенных моментов утрени.
Тексты шестопсалмия входят в Псалтирь, Часослов и Следованную Псалтирь, а также в сборники утренних молитв. Их читают на церковнославянском языке. В переводах на русский язык эти псалмы доступны в синодальном переводе Библии, хотя богослужебное чтение ведётся по церковнославянскому тексту.
¶Практические замечания
Тем, кто хочет читать шестопсалмие, следует учитывать несколько моментов. В храме чтение совершает назначенный чтец, и участие мирян сводится к молитвенному вниманию. Для домашней молитвы можно использовать Псалтирь или молитвослов, читая указанные псалмы в том же порядке. При этом уставные правила о гашении свечей и тайных молитвах священника относятся к храмовому богослужению, а не к частной молитве.
Понимание шестопсалмия помогает глубже воспринимать утреню и весь суточный круг богослужения, а также ориентироваться в структуре всенощного бдения.
Источники: Псалтирь; Часослов; Типикон (церковный устав); Следованная Псалтирь; толкования на Псалтирь святоотеческой традиции; учебные пособия по литургике.