Синтоизм как религия Японии¶
Синтоизм (от японского «синто» — «путь богов») — традиционная политеистическая религия Японии, основанная на почитании многочисленных божеств и духов природы, предков и священных сил (ками). Возник как совокупность древних анимистических, тотемистических и культовых верований японских племён, окончательно оформился в самостоятельную религиозную систему в период Нара (VIII век), когда были составлены первые письменные своды мифов. Не имеет единого основателя, канонического писания и строгой догматики, что отличает его от мировых религий.
¶Основы вероучения
Центральное понятие синтоизма — ками, обозначающее божеств, духов и священные силы, населяющие весь мир. Ками могут быть персонифицированными божествами (Аматэрасу, Сусаноо, Идзанаги и Идзанами), духами природных объектов (гор, рек, деревьев), обожествлёнными предками или выдающимися людьми. Считается, что ками присутствуют повсюду, поэтому священным может быть признан любой природный объект или явление.
Ключевые идеи синтоизма:
- мир изначально гармоничен, а зло и скверна (кэгарэ) возникают как нарушение естественного порядка;
- человек по природе добр, а его душа после смерти продолжает существовать, становясь объектом почитания потомков;
- ритуальная чистота (хараэ) важнее этических норм — очищение достигается через обряды, омовения и подношения;
- отсутствует представление о рае и аде, о вечном осуждении или спасении души.
¶Мифология и священные тексты
Основные мифы изложены в двух памятниках VIII века: «Кодзики» (712) и «Нихон сёки» (720). Согласно им, мир возник из хаоса, а первыми божествами стали Идзанаги и Идзанами, создавшие японские острова. От них произошли божества стихий, а от Идзанаги — три великих божества: Аматэрасу (богиня солнца), Цукиёми (бог луны) и Сусаноо (бог бури). Потомком Аматэрасу считается легендарный первый император Дзимму, что исторически обосновывало божественное происхождение императорской династии.
¶Виды и направления
Синтоизм неоднороден и исторически делится на несколько форм:
| Форма | Характеристика |
|---|---|
| Храмовый синто | Организованное почитание ками в святилищах, поддержка жречества |
| Домашний синто | Поклонение семейным и родовым божествам у домашнего алтаря (камидана) |
| Народный синто | Бытовые обряды, гадания, вера в духов и приметы |
| Государственный синто | Официальный культ периода Мэйдзи (1868–1945), связанный с почитанием императора |
| Синкретические формы | Слияние с буддизмом (рёбу-синто), конфуцианством и христианством |
¶Святилища и обряды
Главные культовые сооружения — святилища (дзиндзя), часто расположенные в живописных природных местах. Вход в них обозначают ритуальные ворота тории, символически отделяющие мирское пространство от сакрального. Важнейшее святилище — Исэ-дзингу, посвящённое Аматэрасу; по традиции каждые 20 лет его постройки полностью перестраивают.
Основные обряды включают:
- хараэ — очищение водой и солью;
- мисоги — ритуальное омовение;
- норито — чтение молитвенных обращений к ками;
- подношения (рис, сакэ, соль, фрукты);
- праздники мацури, сопровождаемые шествиями, танцами и выносом священного паланкина (микоси).
Жрецы (каннуси) наследуют должность или проходят специальное обучение; в крупных святилищах служат также жрицы (мико).
¶История развития
До VI века синтоизм существовал как разрозненные родоплеменные культы. С проникновением буддизма (VI век) началось их взаимодействие: божества синто стали рассматриваться как проявления будд. В период Мэйдзи (с 1868 года) синтоизм был объявлен государственной религией, а культ императора приобрёл политическое значение. После поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году государственная поддержка синтоизма была отменена, император публично отказался от божественного статуса, а религия вновь стала частным делом.
¶Синтоизм сегодня
Современный синтоизм насчитывает десятки тысяч святилищ и ассоциацию Дзиндзя хонтё, координирующую их деятельность. Многие японцы участвуют в синтоистских обрядах, не считая себя религиозными: посещают святилища в Новый год, отмечают рождение ребёнка, свадьбу и другие события. Синтоизм тесно связан с японской культурой — театром но, борьбой сумо, каллиграфией и национальными праздниками. В России интерес к синтоизму проявляется главным образом в научном и культурном контексте; отдельных синтоистских общин на территории страны практически нет.
¶Влияние и особенности
Синтоизм оказал определяющее влияние на формирование японского национального самосознания, эстетики и отношения к природе. Его отличают веротерпимость, отсутствие миссионерства и способность сосуществовать с другими религиями. Именно поэтому в Японии распространена практика одновременного участия в синтоистских и буддийских обрядах.
Источники: «Кодзики», «Нихон сёки», работы японоведов Н. И. Конрада, А. Н. Мещерякова, энциклопедические издания по религиоведению.