Старообрядчество — русское религиозное движение¶
Старообрядчество (устар. староверие) — течение в русском православии, возникшее в результате раскола Русской церкви в 1660-х годах после церковной реформы патриарха Никона. Старообрядцы отвергли богослужебные нововведения XVII века и продолжили практиковать дореформенный обряд. В современной России движение насчитывает, по данным переписи 2021 года, около 1,5 млн последователей, а по оценкам самих старообрядческих организаций — до 2 млн человек.
¶Причины раскола
В середине XVII века Русская церковь, долгое время изолированная от Византии, сохраняла обряды, местами отличавшиеся от византийских: двоеперстие вместо троеперстия, шестоконечный вместо восьмиконечного креста, иносказательное (некоторое) аллилуйя вместо троекратного, крещение с тремя погружениями вместо обливания, шатровые (восьмиугольные) вместо трёхъярусных иконостасов. После окончания Смутного времени патриарх Никон (1652–1658) при поддержке царя Алексея Михайловича начал сверку русских богослужебных книг с греческими источниками и ввёл исправления обряда. Нововведения были узаконены Соборами 1654–1656 годов, а противники реформы подверглись гонениям.
¶Основные идеи и лидеры
Идеологом старообрядчества стал протопоп Аввакум Петров (1620/1621–1682), автор «Жития» и многочисленных посланий. Он настаивал, что обряды неразрывно связаны с верой, а «греческая» правка книг — «латинское влияние» и отступление. Другие видные деятели — епископ Никита Пустосвят, протопоп Логгин, диакон Феодор. Старообрядцы сформулировали идею «истинного православия», сохранённого в России до реформ, и обвинили официальную церковь в «ереси» и «антихристовом влиянии».
¶Гонения и первые десятилетия
Государство и синодальная церковь подавляли раскол: в 1670–1680-х годах были приняты указы о сыске и наказании «раскольников», сожжены десятки человек, включая Аввакума, в 1682 году казнённого в Пустозерске. Многие старообрядцы бежали на окраины — в Поморье, на Дон, в Сибирь, за границу. В 1694–1721 годах в расколе оформились два основных направления: поповцы, признававшие священство и тайно рукополагавшие священников из «беглых» (перешедших из синодальной церкви), и беспоповцы, отрицавшие после «антихристовых времён» законность священства и молившиеся без священника. К беспоповцам относились поморцы, федосеевцы, нетовцы, духоборцы, молокане, иудействующие.
¶Условия и последствия
Политика гонений смягчилась при Петре I (указ 1716 года перенёс преследование на церковный суд), но окончательный указ о веротерпимости был издан только Александром II в 1856 году. Старообрядцы платили особую подать, были ограничены в правах, их исключали из купеческих гильдий. В XIX веке часть беспоповцев (духоборы, молокане, штундисты) перешла в протестантизм; часть поповцев в 1846 году признала австрийского иерарха, что привело к образованию Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ). В 1929 году обе главные старообрядческие юрисдикции — РПСЦ и Русская православная церковь старообрядцев (беспоповская, РПЦ(С)) — были объединены, но в 1939 году фактически распались; восстановление началось в 1960–1970-х годах.
¶Культура и общество
Старообрядцы внесли значительный вклад в русскую экономику и культуру. Наиболее известные купеческие династии — Рябушинские, Морозовы, Бахрушины, Гучковы, Коноваловы, Путиловы — принадлежали к старообрядчеству. Старообрядческие общины основали в Москве и провинции школы, типографии, музеи (в том числе музей «Церковь Андрея Рублёва»). В 2009 году патриарх Кирилл впервые посетил старообрядческий храм, что стало символом смягчения отношений.
¶Современное положение
Действующие центры — Московская и Окружная старообрядческие кафедры. Старообрядцы сохраняют дореформенный обряд, церковнославянский язык богослужения, двоеперстие. Крупнейшие общины находятся в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Сибири, на Дальнем Востоке, а также за рубежом — в Румынии, Молдове, США.
Источники:
- Житие протопопа Аввакума, им самим написанное
- Забелин И.Е. История города Москвы
- Мельников П.И. Очерки поповщины
- Перепись населения РФ 2021 года
- Материалы Русской православной старообрядческой церкви