Церковный брак в Российской империи

Церковный брак в Российской империи — это форма брачного союза, заключённого по религиозным канонам и признанного государством в качестве единственной законной формы брака. В Российской империи до 1917 года церковный брак являлся обязательным для всех христианских подданных, за исключением некоторых категорий населения (например, старообрядцев и сектантов, для которых действовали особые правила). Регулирование брачно-семейных отношений находилось в ведении Русской православной церкви (РПЦ), а также других конфессий, признанных государством (католической, лютеранской, армяно-григорианской, иудейской, мусульманской). Государство признавало только те браки, которые были заключены по правилам соответствующей конфессии.

История

Дореформенный период (до 1830-х годов)

До начала XIX века брачное право в Российской империи основывалось на византийских традициях и решениях церковных соборов. Основным источником служил Кормчий — сборник церковных и светских законов, а также «Номоканон» (свод церковных правил). Брак рассматривался как таинство, и его заключение было исключительной прерогативой церкви. Государство лишь подтверждало юридические последствия брака (например, права наследования).

В XVIII веке, при Петре I, была предпринята попытка частичной секуляризации брачного права: в 1702 году был введён запрет на принудительные браки, а в 1721 году — учреждён Святейший синод, который стал высшим органом церковного управления. Однако брак оставался церковным. В 1775 году Екатерина II утвердила «Устав благочиния», который установил обязательность венчания в приходской церкви по месту жительства одного из супругов.

Реформы XIX века

В XIX веке брачное право было систематизировано. В 1832 году был издан «Свод законов Российской империи», в котором брачно-семейным отношениям был посвящён отдельный том (том X, часть 1). В 1836 году был принят «Устав духовных консисторий», который детально регламентировал порядок заключения, расторжения и признания недействительным церковного брака.

Основные изменения:

• Установление обязательного оглашения (публикации) о предстоящем браке в церкви в течение трёх воскресных дней.
• Введение обязательного брачного обыска — проверки отсутствия препятствий к браку (родство, свойство, наличие другого брака, возраст, согласие родителей).
• Ужесточение требований к возрасту вступающих в брак (для мужчин — 18 лет, для женщин — 16 лет; для жителей Закавказья — 15 и 13 лет соответственно).
• Запрет на браки между близкими родственниками (до четвёртой степени родства включительно) и свойственниками (до третьей степени).

Поздний имперский период (конец XIX — начало XX века)

В конце XIX — начале XX века в обществе нарастала критика церковного брака. Либеральные круги требовали введения гражданского брака, особенно для лиц, не принадлежащих к одной конфессии (например, для православных и католиков, желавших вступить в брак). В 1905 году, после издания Манифеста о веротерпимости, были разрешены браки между православными и иноверцами (кроме евреев и мусульман, для которых сохранялись ограничения). Однако церковный брак оставался обязательным для всех христиан.

В 1917 году, после Февральской революции, Временное правительство предприняло попытку введения гражданского брака, но не успело реализовать эту реформу. Окончательно церковный брак был упразднён декретом ВЦИК и СНК РСФСР от 18 (31) декабря 1917 года «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния», который ввёл обязательную гражданскую регистрацию брака.

Порядок заключения церковного брака

Предварительные процедуры

1. Подача заявления. Жених и невеста подавали письменное заявление в приходскую церковь по месту жительства одного из них. Заявление содержало сведения о возрасте, вероисповедании, семейном положении, а также согласие родителей (для лиц моложе 21 года — обязательно, для старших — желательно).
2. Оглашение. В течение трёх воскресных дней (или праздничных) священник объявлял о предстоящем браке во время литургии. Это делалось для того, чтобы прихожане могли сообщить о возможных препятствиях (например, о наличии другого брака или родстве).
3. Брачный обыск. Священник проводил расследование: опрашивал свидетелей, проверял документы (паспорта, метрические выписки), удостоверялся в отсутствии препятствий. Результаты оформлялись в виде «обыскной книги» — специального журнала, который вёлся в каждой церкви.
4. Венчание. Само таинство совершалось в церкви после литургии. Обряд включал обмен кольцами, возложение венцов, чтение молитв и благословение. Венчание проводил священник, обязательно в присутствии двух свидетелей (поручителей), которые подписывали запись в метрической книге.

Метрические книги

Запись о браке вносилась в метрическую книгу — официальный документ, который вёл священник. В книге указывались:

• Дата и место венчания.
• Фамилии, имена, отчества, возраст, вероисповедание и сословие жениха и невесты.
• Фамилии и подписи свидетелей.
• Подпись священника.

Метрические книги имели юридическую силу: на их основании выдавались справки о браке, которые признавались государством.

Препятствия к заключению брака

Церковное и светское право устанавливали ряд препятствий, при наличии которых брак не мог быть заключён или признавался недействительным:

Расторжение церковного брака

Расторжение брака (развод) в Российской империи было крайне затруднительным. Церковь признавала только четыре основания для развода:

1. Прелюбодеяние (супружеская измена) — требовалось доказательство (свидетельские показания, письма, признание).
2. Двоебрачие — если один из супругов скрыл наличие другого брака.
3. Неспособность к брачной жизни — если неспособность была обнаружена после брака и не была известна до него.
4. Покушение на жизнь супруга — если один из супругов пытался убить другого.

Развод рассматривался духовной консисторией — епархиальным судом. Решение консистории утверждалось архиереем. В редких случаях (например, при ссылке в каторгу) брак мог быть расторгнут по указу Синода. Развод был дорогим и долгим процессом, поэтому многие супруги фактически жили раздельно, не оформляя развода.

Значение и критика

Церковный брак в Российской империи выполнял несколько функций:

• Религиозная — освящение союза перед Богом.
• Юридическая — придание браку законной силы, регулирование прав наследования, имущественных отношений, опеки над детьми.
• Социальная — закрепление сословной принадлежности, контроль над моралью.

Критики церковного брака (в основном либеральные и социалистические публицисты) указывали на его недостатки:

• Невозможность развода для большинства населения.
• Дискриминация женщин (например, жена была обязана следовать за мужем, даже если он ссылался в Сибирь).
• Ограничение свободы вероисповедания (например, для перехода в другую конфессию требовалось согласие супруга).
• Бюрократическая сложность процедуры (огромное количество бумаг, проверок, сборов).

После 1917 года церковный брак был заменён гражданским, но Русская православная церковь (Московский патриархат) продолжает совершать таинство венчания, которое, однако, не имеет юридической силы в современном российском законодательстве.

Интересные факты

• В 1904 году в России было зарегистрировано около 1,2 миллиона браков, из них 99,9% — церковные.
• В 1910 году Синод разрешил браки между православными и католиками, но при условии, что дети будут крещены в православии.
• В 1913 году, накануне Первой мировой войны, средний возраст вступления в брак для мужчин составлял 24 года, для женщин — 21 год.
• В 1916 году, в разгар войны, было разрешено венчание без оглашения для военнослужащих, находящихся в отпуске.

Источники

• Свод законов Российской империи. Том X, часть 1. Законы гражданские. — СПб., 1832.
• Устав духовных консисторий. — СПб., 1836.
• Беляев И. Д. О браке в Древней Руси. — М., 1851.
• Заозерский Н. А. Церковное право. — М., 1900.
• Павлов А. С. Курс церковного права. — Сергиев Посад, 1902.
• Троицкий С. В. Христианская философия брака. — Париж, 1933.