У-ди

У-ди (кит. трад. 武帝, пиньинь Wǔ Dì, буквально «Воинственный император»; 156 — 29 марта 87 до н. э.) — седьмой император династии Хань (Западная Хань), правивший с 141 по 87 год до н. э. Его личное имя — Лю Чэ (кит. 劉徹). Правление У-ди считается одним из наиболее значительных периодов в истории Китая, ознаменовавшимся территориальной экспансией, централизацией власти, укреплением конфуцианства как государственной идеологии и активным развитием торговых связей, в частности, через Великий шёлковый путь. У-ди известен как один из самых могущественных и деятельных императоров в истории Китая, чьи реформы заложили основы для последующего развития империи.

Происхождение и приход к власти

Лю Чэ родился в 156 году до н. э. в семье наследного принца Лю Ци (будущего императора Цзин-ди) и его наложницы Ван Чжи. Он был одиннадцатым сыном императора Цзин-ди. В 150 году до н. э., после интриг и смены наследника, Лю Чэ был провозглашён наследным принцем. В 141 году до н. э., после смерти отца, он взошёл на престол в возрасте 15 лет, приняв имя У-ди.

Первые годы правления У-ди прошли под влиянием вдовствующей императрицы Доу, которая придерживалась даосских принципов невмешательства. После её смерти в 135 году до н. э. У-ди начал проводить активную политику, направленную на укрепление центральной власти и расширение границ.

Внутренняя политика

Административные реформы

У-ди провёл ряд реформ, направленных на централизацию управления. Он ослабил власть удельных князей, которые были родственниками императорской фамилии, разделив их владения на более мелкие части и передав управление назначаемым чиновникам. Была введена система «инспекторов» (кит. 刺史), которые контролировали деятельность местных властей. Это способствовало снижению сепаратизма и укреплению контроля центра.

Экономическая политика

Для пополнения казны, необходимой для ведения войн и строительства, У-ди ввёл государственную монополию на производство железа, соли и спиртных напитков. Была проведена реформа денежного обращения: в 119 году до н. э. началась чеканка единой монеты — ушу (кит. 五銖), которая оставалась стандартом в Китае на протяжении нескольких столетий. Также были введены налоги на торговлю и транспорт, а также созданы государственные склады для регулирования цен на зерно.

Идеологическая политика: конфуцианство

У-ди известен тем, что сделал конфуцианство государственной идеологией. В 136 году до н. э. он учредил должность эрудитов (кит. 博士) по пяти каноническим книгам конфуцианства (Пятикнижие). В 124 году до н. э. была основана Императорская академия (Тайсюэ), где готовили чиновников на основе конфуцианских текстов. Знание конфуцианских канонов стало обязательным для поступления на государственную службу. Это заложило основу для системы государственных экзаменов, которая просуществовала до начала XX века.

Внешняя политика и военные кампании

Войны с сюнну

Основным внешнеполитическим противником Хань были кочевники сюнну (прообраз гуннов), которые совершали набеги на северные границы империи. У-ди отказался от политики умиротворения (выдачи принцесс и дани) и перешёл к активным военным действиям.

В 133 году до н. э. началась серия крупных кампаний. Наиболее известными полководцами этого периода были Вэй Цин и его племянник Хо Цюйбин. В 127, 121 и 119 годах до н. э. ханьские войска нанесли сюнну ряд тяжёлых поражений, оттеснив их в пустыню Гоби. Были отвоёваны земли Ордоса и Ганьсуского коридора, что позволило контролировать торговые пути на запад.

Завоевание Наньюэ и Дянь

На юге У-ди в 111 году до н. э. аннексировал царство Наньюэ (территория современного Южного Китая и Северного Вьетнама). В 109 году до н. э. было завоёвано царство Дянь (современная провинция Юньнань). Эти территории были включены в состав империи и подверглись китаизации.

Экспансия на запад и Великий шёлковый путь

В 138 году до н. э. У-ди отправил посольство во главе с Чжан Цянем на запад с целью найти союзников против сюнну. Хотя миссия не достигла прямой цели, она принесла ценные сведения о странах Центральной Азии (Фергана, Согдиана, Бактрия). Это привело к установлению дипломатических и торговых связей. В 104–101 годах до н. э. ханьская армия совершила поход в Фергану за «небесными» лошадьми (аргамаками). В результате этих экспедиций был проложен Великий шёлковый путь — сеть караванных маршрутов, связавших Китай с Индией, Персией и Средиземноморьем.

Культура и наука

Правление У-ди стало временем расцвета китайской культуры. При дворе работал историк Сыма Цянь, который создал «Исторические записки» (Ши цзи) — первый в истории Китая сводный труд по истории, охватывающий период от легендарных правителей до современной автору эпохи. Развивалась поэзия, в частности, жанр юэфу (народные песни, записывавшиеся при дворе). В области астрономии были усовершенствованы календарь и методы наблюдения за небесными телами.

Личная жизнь и смерть

У-ди был известен своим суеверием и увлечением даосскими поисками бессмертия. Он покровительствовал магам и алхимикам, пытавшимся найти эликсир вечной жизни. В последние годы правления император стал подозрительным и жестоким, что привело к казням многих придворных и членов императорской семьи. В 91 году до н. э. произошёл так называемый «заговор с колдовством» (угу), в ходе которого были казнены наследник престола и его мать.

У-ди умер в 87 году до н. э. в возрасте 69 лет после 54 лет правления. Трон унаследовал его малолетний сын Лю Фулин (император Чжао-ди), при котором фактическим правителем стал регент Хо Гуан.

Итоги правления

Правление У-ди имело двойственные последствия. С одной стороны, он значительно расширил территорию империи, укрепил центральную власть и создал эффективную административную систему. С другой стороны, непрерывные войны и масштабные проекты истощили казну и привели к росту налогов и обнищанию крестьян. После его смерти империя столкнулась с экономическим кризисом, который был преодолён лишь при последующих императорах. Тем не менее, У-ди остаётся в китайской историографии как один из величайших правителей, а его политика во многом определила дальнейшее развитие Китайской империи.

Интересные факты

• У-ди был первым китайским императором, который ввёл девиз правления (няньхао) — систему, по которой каждый период правления получал символическое название. Он сменил за время правления 11 девизов.
• Во время его правления была построена первая часть Великого Китайского канала, соединившего реки Янцзы и Хуанхэ.
• У-ди активно поддерживал культ Неба и лично совершал жертвоприношения на горе Тайшань, что было прерогативой верховного правителя.

Источники

• Сыма Цянь. «Исторические записки» (Ши цзи). Главы, посвящённые правлению У-ди.
• Бань Гу. «История династии Хань» (Хань шу).
• Крюков М. В., Переломов Л. С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. «Древние китайцы: проблемы этногенеза». М., 1978.
• Переломов Л. С. «Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае». М., 1962.
• Фань Вэнь-лань. «Древняя история Китая». М., 1958.
• Лоуи М. «Китай династии Хань: повседневная жизнь, культура и власть». М., 2005.