Ересь — религиозное отклонение¶

Ересь (от др.-греч. αἵρεσις — «выбор», «направление мысли») — в религиозной традиции, прежде всего в христианстве, — сознательное и упорное отвержение основополагающих догматов веры при формальном сохранении принадлежности к религии. Термин противопоставляется понятию «еретик» — лицо, исповедующее еретические взгляды. В современном употреблении слово также переносится на любое отклонение от общепринятых норм в науке, философии или идеологии.

¶Этимология

Слово происходит от древнегреческого hairesis — «выбор», «направление», «школа». В древнегреческом языке оно не имело негативной окраски и обозначало философское течение: так называли школу стоиков, эпикурейцев, платоников. В Новом Завете слово встречается в этом нейтральном значении: в Деяния апостолов (5:17) «партия фарисеев» передаётся как hairesis. Негативный смысл — «раскол, ложное учение» — закрепился за термином в раннехристианской литературе I—II веков, когда община начала определять границы православного (правоверного) учения.

¶Ересь в раннем христианстве

Первые ереси возникли ещё в I веке. К ним относят:

• Гностицизм — совокупность учений, отрицавших материальный мир как творение злого демиурга и утверждавших спасение через эзотерическое знание (гнозис).
• Маркионитство — учение Маркиона Синопского (ок. 85—160), разделившего Бога Ветхого Завета и Бога Нового Завета и отвергнувшего весь Ветхий Завет.
• Докетизм — взгляд, согласно которому Христос лишь казался страдающим и умершим, а его тело было призрачным.
• Арианство — учение Ария Александрийского (ок. 250—336), утверждавшего, что Сын Божий сотворён Отцом и не единосущен ему.

Борьба с арианством стала поводом для созыва I Вселенского собора в Никее (325 г.), на котором был утверждён Никейский символ веры с формулировкой омоусиос — «единосущен».

¶Католицизм: инквизиция и осуждённые учения

В западном христианстве систематическая борьба с ересью оформилась в XII—XIII веках. Папа Иннокентий III в 1184 году учредил епископские инквизиции, а в 1231 году Григорий IX передал преследование доминиканцам. Крупнейшими осуждёнными течениями были:

• Катары (альбигойцы) — движение Южной Франции XII—XIII веков, отрицавшее институт церкви, крещение и брак.
• Вальденсы — последователи Петра Вальдо, настаивавшие на проповеди на местных языках и простой апостольской жизни; впоследствии частично реабилитированы.
• Лолларды в Англии и гуситы в Чехии — предшественники Реформации.

¶Православие

В восточной традиции к ересям относят прежде всего «три главные» — арианство, несторианство и монофизитство. Основными борцами с ересями в православии считаются отцы церкви: Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин. Соборное осуждение ересей сопровождалось анафемами — особыми формулами отлучения, включёнными в чин Православия, совершаемый в первое воскресенье Великого поста.

¶Классификация ересей

Богословская традиция разделяет ереси по объекту отрицания:

¶Ересь за пределами религии

В светском значении «ересть» употребляется как метафора для обозначения отклонения от научного или идеологического консенсуса. Так, в советской полемике с «буржуазной идеалистической философией» употреблялся термин «философская ересь». В современной публицистике «еретиком» иронически называют человека, отвергающего общепринятую в профессиональном сообществе точку зрения.

¶См. также

• Симон Маг
• Евномий
• Флорентийский собор

¶Источники

• Лебедев А. П. «Древние национальные церкви»
• Карташёв А. В. «Очерки по истории Русской Церкви»
• Катехизис Русской Православной Церкви
• Encyclopædia Britannica: Heresy
• J. Pelikan, The Christian Tradition