Поморы¶

Поморы — это субэтническая группа (этнографическая группа) русского народа, исторически сформировавшаяся на побережье Белого и Баренцева морей. Традиционная территория расселения поморов охватывает Архангельскую и Мурманскую области, а также прилегающие районы Карелии и Ненецкого автономного округа. Основой хозяйственной деятельности поморов на протяжении нескольких столетий были морские промыслы (рыболовство, охота на морского зверя), судостроение и торговля. Самоназвание «поморы» происходит от названия побережья Белого моря — «Поморский берег».

¶История

¶Происхождение

Формирование поморской общности началось в XII—XIII веках с освоением новгородцами и выходцами из северо-западных русских княжеств побережья Белого моря. Первые поселения возникали на берегах рек, впадающих в море, и на островах (Соловецкие острова). Основу населения составили переселенцы из Новгородской республики, а также ассимилированные ими местные финно-угорские племена (карелы, саамы, ненцы). К XVI веку сформировалась устойчивая группа русских, чья жизнь была неразрывно связана с морем. Термин «поморы» впервые фиксируется в письменных источниках XVII века.

¶Поморье в XVI—XIX веках

В XVI—XVII веках Поморье стало важным центром солеварения, рыбного и зверобойного промыслов. Поморы активно торговали с Норвегией, Англией и Голландией. В XVIII веке, после основания Архангельска (1584) и развития порта, поморское судостроение и мореплавание достигли расцвета. Поморы строили уникальные деревянные суда — кочи, ладьи, карбасы, способные ходить во льдах. В XIX веке поморы вели активный промысел на Шпицбергене (Грумант) и Новой Земле, осваивали Северный морской путь. Важную роль играла Мурманская (Кольская) ярмарка, где поморы обменивали рыбу и меха на хлеб и промышленные товары.

¶Советский период

В XX веке, с индустриализацией и коллективизацией, традиционный уклад поморов претерпел значительные изменения. Многие поморские поселения были преобразованы в колхозы и совхозы, ориентированные на рыболовство и звероводство. В 1930-е годы часть поморов была переселена в ходе репрессий и создания лагерей ГУЛАГа. С развитием крупного рыболовного флота и закрытием малых промысловых артелей традиционное поморское хозяйство пришло в упадок. В 1990-е годы, после распада СССР, многие поморские деревни обезлюдели, промыслы пришли в запустение.

¶Современность

В настоящее время численность поморов, по данным переписи населения, невелика (по переписи 2010 года — около 3,1 тыс. человек, однако многие исследователи считают эту цифру заниженной, так как значительная часть потомков поморов идентифицирует себя как русские). В 2000-е годы активизировалось движение за сохранение поморской идентичности и культуры. В 2011 году поморы были признаны коренным малочисленным народом Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации (постановление Правительства РФ № 255 от 17.03.2011). Однако это решение вызвало неоднозначную реакцию как среди самих поморов, так и среди этнографов.

¶Хозяйственная деятельность

¶Морские промыслы

Основу поморского хозяйства составляли морские промыслы:

• Рыболовство: треска, палтус, сельдь, семга, навага. Рыбу солили, сушили, вялили. Особую роль играл мурманский тресковый промысел.
• Зверобойный промысел: охота на гренландского тюленя, нерпу, моржа и белуху. Добывали шкуры, жир (ворвань) и моржовую кость.
• Китобойный промысел: в XVIII—XIX веках поморы охотились на гренландских китов у берегов Шпицбергена.

¶Судостроение

Поморы строили несколько типов деревянных судов:

• Кочи — парусно-гребные суда с ледовой обшивкой, предназначенные для плавания во льдах. Корпус коча имел яйцеобразную форму, что позволяло ему выжиматься на поверхность льда при сжатии.
• Ладьи — более крупные морские суда, использовались для дальних плаваний (до Шпицбергена и Новой Земли).
• Карбасы — небольшие лодки для прибрежного рыболовства и перевозки грузов.

¶Торговля

Поморы вели активную торговлю с Норвегией (так называемая «поморская торговля»), обменивая хлеб, муку, лес на рыбу (треску) и сельдь. Эта торговля была особенно интенсивной в XIX — начале XX века и привела к формированию смешанного русско-норвежского языка — «руссенорска».

¶Культура и быт

¶Жилище

Традиционное поморское жилище — деревянный дом-пятистенок или крестовик, часто с высокой крышей и мезонином. Характерная черта — большая русская печь, которая отапливала дом и использовалась для приготовления пищи. Внутреннее убранство отличалось чистотой и обилием деревянной резной утвари.

¶Одежда

Традиционная одежда поморов приспособлена к суровому климату:

• Мужская: рубаха-косоворотка, порты, зипун или кафтан, кожаные сапоги (пимы) и меховая шапка-ушанка.
• Женская: сарафан, душегрея, кокошник или повойник, платок. Верхняя одежда — шубы из овчины или меха морского зверя.

¶Кухня

Поморская кухня основана на рыбе и морепродуктах:

• Уха — наваристый рыбный суп, часто с добавлением молока или сливок.
• Рыбники — закрытые пироги с рыбой (треской, семгой, палтусом).
• Кулебяка — многослойный пирог с рыбой и кашей.
• Вяленая и соленая рыба — основной продукт для длительного хранения.
• Морошка — ягода, используемая в десертах и напитках.

¶Фольклор и язык

Поморский говор (поморская говоря) относится к севернорусскому наречию. Характерные черты: оканье, цоканье (замена «ч» на «ц»), употребление специфической морской лексики (например, «ветер» — «ветер», «море» — «морё»). Фольклор включает былины, исторические песни, сказки, а также особый жанр — «плачи» (причитания). Широко распространены поморские сказки о морских чудищах и подвигах рыбаков.

¶Религия

Поморы традиционно исповедовали православие. Важную роль в их духовной жизни играли Соловецкий монастырь (основан в XV веке) и другие северные обители. Поморы были глубоко религиозны, соблюдали посты и праздники. В поморской среде было распространено старообрядчество (особенно поморское согласие), что связано с историей раскола Русской православной церкви в XVII веке. Многие поморы-старообрядцы бежали на север, спасаясь от преследований.

¶Современное положение

В настоящее время поморы являются коренным малочисленным народом Севера. Их численность, по данным переписи 2021 года, составляет около 2,5 тыс. человек. Основные проблемы поморов: утрата традиционного хозяйства, отток молодёжи в города, депопуляция поморских деревень. Вместе с тем, в последние десятилетия наблюдается рост интереса к поморской культуре: проводятся фестивали (например, «Поморская ярмарка» в Архангельске), создаются музеи (Музей поморского быта в селе Лопшеньга), возрождаются традиционные ремёсла (судостроение, резьба по кости). В 2010-е годы поморы добились официального признания, что даёт им право на льготы и поддержку со стороны государства.

¶Критика и дискуссии

Статус поморов как отдельного этноса или субэтноса вызывает споры. Часть исследователей считает поморов субэтнической группой русского народа, другие — самостоятельным этносом. Критики признания поморов коренным малочисленным народом указывают на то, что их культура и язык не имеют принципиальных отличий от культуры и языка других русских северян. Сторонники признания настаивают на уникальности поморского хозяйственного уклада и самосознания.

¶Источники

• Бернштам Т. А. Русская народная культура Поморья в XIX — начале XX века. — Л.: Наука, 1983.
• Власова И. В. Поморы // Народы и религии мира: Энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999.
• Гемп К. П. Сказ о Беломорье. — Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1983.
• Криничная Н. А. Русская мифология: Мир образов фольклора. — М.: Академический проект, 2004.
• Постановление Правительства РФ от 17.03.2011 № 255 «О внесении изменений в перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации».
• Шаскольский И. П. Поморы // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1968.